LA IGLESIA PARROQUIAL DE FANZARA
La iglesia Parroquial de Fanzara
según nos indica la inscripción de la fachada,
fue terminada a finales del Siglo XVII en 1682. Es
una pena que fueran destruidos los archivos parroquiales
y no tengamos más datos de todo el proceso de su construcción.
Solamente en el Archivo Municipal existe documentación
que Linares Edo publicó en la revista "El
Turio", n.° 7 en 1986.
Lo que sí sabemos, porque era norma general de la época
y de toda España, es que la realización de su
edificación se llevaba a cabo
mediante la colaboración y la participación detodo
el vecindario realizando jornales gratuitos, cada uno con arreglo
a sus posibilidadeseconómicas y también mediante
donativos en metálico
y en especies . Por tanto se consideraba a la Iglesia como
la casa de todos.
La Iglesia está dedicada a Nuestra Señora de
la Asunción, pues todas tenían su Virgen y su
Santo Patrón.
Fue construida según el estilo artístico imperante
en ese momento: Transición del estilo herreriano o escurialense
al estilo barroco.
Los elementos arquitectónicos son herrerianos y los
decorativos barrocos. Por eso la iglesia es austera y sobria
con predominio de la línea
recta.
Estos estilos, como todos representan el gusto y la
sensibilidad de sus gentes, de suépoca y del estado
de la sociedad de su tiempo.
El estilo herreriano es típicamente español,
pero el barroco es de origen italiano, aunque aquí en
España adquirió unas características
singulares, especialmente durante la segunda mitad del siglo
XVII y principios del XVIII, tomando el nombre de churrigueresco,
debido a la familia Churriguera, todos arquitectos.
Ambos estilos son la expresión del poder y la autoridad
y un reflejo propagandístico de la grandeza del monarca,
la monarquía autoritaria del
momento, de la Nación y de la Iglesia.
El XVII fue el siglo de apogeo de la Iglesia, que
salió fortalecida
de la Contrarreforma y es uno de los períodos de mayor
creatividad artística,
realizándose obras de una calidad insuperable. Aquí en
España, el arte trató de
enmascarar la pobreza de la época, ya que durante este
siglo España vivió una de las más
grandes crisis de toda su historia.
Los elementos arquitectónicos utilizados son los siguientes:
Grandes Pilares y pilastras, cubiertas abovedadas, sostenidas
por arcos torales, en el caso de la de Fanzara son varios los
arcos torales que la sostienen, abundancia de cúpulas
de grandes dimensiones, cornisas muy resaltadas, formando entrantes
y salientes, una nave amplia con Capillas laterales entre contrafuertes,
donde se colocaban los altares, que se comunicaban entre sí.
Todo ello se ve muy bien reflejado en la de Fanzara, pues en
el exterior, en la parte superior se observan los grandes contrafuertes.
En lo que viene a ser crucero, en uno de los extremos hay una
gran capilla, que es la del Corazón de Jesús,
cubierta por una gran cúpula, otra de las caracterísicas
que hemos citado. Estas cúpulas se hacían
de madera y se recubrían interiormente de yeso. Sobre
el tambor la base, se abrían ventanales
para iluminar esa parte del edificio.
La fachada exterior es sobria y austera como el estilo escurialense,
pero tiene algunos elementos del barroco.
La portada consta
de dos cuerpos. En el interior dos pilastras enmarcan la
puerta.
Encima de una cornisa muy acentuada la separa del cuerpo superior
y sobre ella una hornacina destinada a la Virgen, a quien se
dedicaba el templo.
También hay unos
aletones adosados a dicha hornacina, ambos elementos
son barrocos.
La fachada resulta simple, clara, siendo su ordenación
muy clásica.
La decoración utilizada se centra principalmente,
en el interior. Pero durante el periodo barroco en
España,
y sobre todo en el Norte y Levante, las fachadas y
portadas se recubren de una decoración desbordante,
pareciendo retablos.
Esa decoración se centra, en su interior, en
la realización de retablos sobre los altares
de las capillas y especialmente sobre el altar mayor,
que era el principal de la iglesia, predominando la
línea curva.
La desaparición de todas las obras decorativas
de los altares de nuestra iglesia nos impide conocer
el valor de esas obras y estoy segura de que debieron
ser considerables a nivel de lo que es el edificio.
Entre las obras pictóricas,
había un retrato al óleo del Obispo Granell
y también una lápida del mismo con el
corazón disecado, según indica Carlos
Sarthou Carreros en su "Geografía General
del Reino de Valencia", de 1913.
Los muros se decoraban con ornamentación vegetal
de largos y finos tallos con hojas queenvolvían
a amorcillos, niños regordetes,
desnudos, que estaban en posición de movimiento,juntamente
con pavos reales. Los contornos de todas las figuras
estaban incisos sobre esa capa de yeso con que se recubrían
los muros.
Otro elemento importante dentro del templo era el
coro, situado en alto a los pies de la iglesia y, en
el órgano, eso es debido a la
importancia que se dio a la música de órgano
igual que en los templos protestantes. Los órganos
estaban provistos de tubos de estaño verticales
y horizontales dando gran majestuosidad y riqueza a
los interiores. Fanzara tenía uno muy grande
y hermoso.
También hay que destacar la aparición
del confesionario de madera en esta época. La
madera estaba decorada y grabada y contribuida a aumentar
y resaltar los elementos decorativos del templo.
La gente de Fanzara debemos sentirnos orgullosos de
nuestra iglesia, porque es un buen edificio artístico.
Y aunque la población
no era numerosa, la devoción era grande en esa época.
Seguramente debió construirse sobre la mezquita árabe
que existió durante la dominación musulmana
y morisca. Su construcción
debió comenzar poco después de la expulsión
de los moriscos, que fue en 1609. Y tengo que señalar
que durante la época morisca la población
de Fanzara fue la mayor registrada a lo largo de su
historia, siendo la villa bastante importante para
su época.
Yo creo que el campanario debió realizarse
con posterioridad.
Cuidemos nuestra Iglesia, conservémosla, porque
es una obra de arte valiosa. Y aprovecho esta oportunidad
para pedir al pueblo que nos esforcemos en conservar
nuestras costumbres y tradiciones, ya que son nuestras
raíces y
nuestras señas
de identidad.Y entre ellas nuestra lengua. Pero la
mejor forma de defenderla es hablándola y rechazando
cualquier otra que nos impongan.
¡Amemos todo lo nuestro!
EMILIANA FURIO |
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